13 апреля исполняется 160 лет со дня рождения преподобного Серафима Вырицкого, великого старца и духовника XX века. Как при жизни, так и по смерти вокруг батюшки всегда было множество народа: и за его гостеприимным купеческим столом, и в Александро-Невской лавре, и в схимнической келье в Вырице, и возле его праведной могилки. Уже в хрущёвские времена один священник, служивший в вырицкой Казанской церкви, написал в своем дневнике: «Надо бы нам сюда сторожа найти ночного, потому что люди ходят даже по ночам». А в наши дни поселок Вырица неподалеку от Санкт-Петербурга стал известным паломническим центром именно благодаря благодатной молитве преподобного Серафима, который подвизался здесь без малого двадцать лет.

Такое наставление на протяжении веков давали верующим людям многие святые. Эти же слова слышали от блаженной Евфросинии Колюпановской и ее почитатели. Христа ради юродивая Евфросиния последние годы жизни подвизалась в селе Колюпанове Тульской губернии. Прошло более 170 лет со дня ее кончины, свидетельства о случаях чудесной помощи по молитвам к ней только множатся. Самое главное чудо случилось в 1995 году – здесь был учрежден монастырь, появление которого матушка предсказывала, хотя поверить в это было трудно, почти невозможно. С каждым годом увеличивается число паломников, приезжающих в Свято-Казанскую женскую обитель для поклонения святым мощам блаженной старицы Евфросинии и исцеления в святом источнике, вырытом ее руками.

21 марта/2 апреля исполняется 150 лет со дня рождения последнего перед закрытием настоятеля Данилова монастыря архиепископа Феодора (Поздеевского)

Продолжаем знакомить читателей сайта «Монастырский вестник» с воспоминаниями о старце Илие людей, которые много лет находились в близком общении с батюшкой. По случаю приближающегося Дня Ангела схиархимандрита Илия (батюшка был пострижен в честь одного из Сорока Севастийских мучеников, их память Церковь празднует в это воскресенье – 22 марта) предлагаем вниманию читателей рассказ помощницы старца – монахини Анны (Сандросян).

В феврале 2026 года состоялась XIII Ежегодная научно-практическая конференция «Златоустовские чтения». Мероприятие традиционно было приурочено ко дню памяти святителя Иоанна Златоуста – Небесного покровителя Московского Златоустовского монастыря, с XV века стоявшего в самом центре Москвы и разрушенного в 30-е годы прошлого столетия. Сегодня многовековую историю этого места бережно и с огромным вниманием восстанавливает Центр изучения истории и наследия Златоустовского монастыря.

В книге «Это было чудо Божие», посвященной возрождению Данилова монастыря, митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий (†2020) писал: «О чудодейственности молитв к преподобному Даниилу могли бы рассказать многие почитающие его. Данилов, воскресив почитание святого угодника, вновь напомнил людям, что, как сказано в Житии святого князя, «Бог его не забыл», и он может помочь тем, кто молитвенно обращается к нему». В те годы, когда архимандрит Евлогий управлял монастырем, Данилов буквально был поднят из руин. Были восстановлены храмы, в стенах монастыря возобновилась полноценная монашеская жизнь. Вклад митрополита, а в те годы архимандрита Евлогия в возрождение монастыря трудно переоценить. Но вот что он сам говорит о том времени: «Великой помощью в этом святом деле стали многие молитвы и моления верующих. Святейший Патриарх Пимен благословил в храмах Москвы ежедневно петь тропарь святому благоверному князю Даниилу и поминать его на отпустах при богослужении, как то было раньше».

15 марта 2026 года исполняется год со дня блаженной кончины схиархимандрита Илия (Ноздрина), духовника Святейшего Патриарха Кирилла и братии Введенского ставропигиального монастыря Оптина пустынь. В прошлом номере журнала «Монастырский вестник» воспоминаниями о старце с читателями поделились люди, много лет знавшие батюшку, те, кто находился рядом с ним в разных жизненных обстоятельствах, видел, как жил и молился, как принимал народ старец… В их рассказах – дух любви и кротости, который они восприняли от батюшки и к которому так хотелось бы приобщиться каждому христианину. Сайт «Монастырский вестник» ранее публиковал воспоминания игумена Тихона (Борисова). Сегодня мы предлагаем вниманию наших читателей рассказ о батюшке иеромонаха Романа (Кошелева), начальника иконной лавки Оптинского подворья в Москве, более тридцати лет окормлявшегося у старца Илия.

Когда-то это было старинное русское село – Горелки. Сегодня это современный поселок на северной окраине Тулы. Приходской храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построенный в XVIII веке на месте обветшавшей деревянной церкви помещиком лейб-гвардии поручиком Алексеем Ивашкиным, повторил судьбу других христианских святынь: в советскую эпоху подвергся осквернению и поруганию. Но к 1000-летию Крещения Руси разрушенную церковь возвратили верующим. Вскоре приход был преобразован в Богородице-Рождественский мужской монастырь, а в октябре 2001 года – в женскую обитель, при которой со временем появился детский приют в форме приемной семьи, и этот опыт пополнил копилку монашеского доброделания.

Спасо-Преображенский мужской монастырь в городе Белёве был основан в первой четверти XVI века белёвскими князьями. В XVIII веке, продолжая развиваться и благоустраиваться, он имел приписные монастыри, включая прославившуюся впоследствии традицией старчества Оптину пустынь. Сегодня число братии в Белёвском монастыре небольшое, но по мере сил они стараются поддерживать «духовный костер», зажженный их предшественниками. В конце 2010 года к названию монастыря добавилось «Крестовоздвиженский». Это связано с включением в него комплекса зданий бывшей Крестовоздвиженской женской обители.

18 февраля 2026 года в Московском Иоанно-Предтеченском ставропигиальном женском монастыре прошла научная конференция «Монашеская жизнь сестер закрытых женских монастырей Москвы и Подмосковья в 1920–1980-е годы». На конференции прозвучали доклады, посвященные подвигу веры насельниц женских монастырей в годы советской власти. О подвижниках, показавших пример стойкости веры, рассказали насельницы монастырей и исследователи-архивисты.

Иван Павлов, будущий архимандрит Кирилл, родился 8 октября 1919 года – в день памяти преподобного Сергия Радонежского – в деревне Маковские Выселки Михайловского района Рязанской области, в крестьянской верующей семье. Детей было пятеро. Иван – четвертый; до него родились: Александра, Адриан, Анна, после него – Мария. Младенца крестили в храме Рождества Пресвятой Богородицы соседнего села Маково на следующий день после рождения, в день памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, в честь которого крещаемого и назвали. Настоятель церкви протоиерей Иоанн Кузьменко стал его первым духовным наставником.

Монашеская келья, по выражению святых отцов, «есть пещь Вавилонская, место трех отроков, среди которых был Сын Божий, и есть столп огненный, из которого Бог говорил с Моисеем». Эти слова вспоминаются при чтении жития старицы Московского Ивановского монастыря  Досифеи (1746–1810), память которой отмечается 17 февраля.

12 февраля Православная Церковь чтит память Трех святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. На просторах России какую епархию Русской Православной Церкви ни возьми, в ней обязательно есть храм (или придел) в честь трех величайших учителей Церкви, чьи труды, проповеди и подвиги стали духовным фундаментом христианства. Но есть на нашей земле и совершенно особенное место, связанное с явлением преподобному Евфросину трех столпов Православия. Это они указали основателю монастыря на Псковщине, где, в каком уголке этой пустынной местности, находившейся среди непроходимых лесов, следует приступить к строительству соборного храма и в честь кого его назвать.

Более чем 50 площадок было задействовано в Москве для проведения мероприятий крупнейшего церковно-общественного форума, тема которого в этом году – «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени». И впервые одной из них стал конференц-зал Государственного научно-исследовательского института реставрации (ГОСНИИРа), в стенах которого Патриарший совет по культуре совместно с институтом провел круглый стол на тему «Современный церковный музей как хранитель культурного наследия». На нем обсуждались самые разные вопросы, связанные и с огромным пластом организационных моментов, и с миссионерской направленностью музеев, созданных духовенством и мирянами. Часто звучало словосочетание «феномен церковного музея». Так в чем же он заключается?

В этом году 1 февраля, в день памяти преподобного Макария Великого, Русская Православная Церковь празднует Собор преподобных отцов – родоначальников монашества, и всех святых, в земле Египетской просиявших. Решение об этом принял Священный Синод Русской Православной Церкви на заседании 30 октября 2025 года (журнал № 101).

Настоятельницей Богородице-Рождественского монастыря в 1902-1921 годах, вплоть до закрытия, была игумения Ювеналия (Ловенецкая) – старица высоко духовной жизни. Немногое известно о ней. Большая часть жизни матушки игумении сокровенна в Боге. Но, по милости Божией, остались воспоминания ее духовной дочери - преподобноисповедницы Фамари (Марджановой).

Волны били о борт размеренно и неумолимо. Большой мощный теплоход бросало на волнах, как щепку, но он упорно продолжал идти своим курсом, накреняясь то на один борт, то на другой. Порой было слышно, как корпус судна, поднявшись на очередную водяную гору, срывался вниз и ударялся в промежутке между двумя большими волнами. Тогда он содрогался всем своим металлическим телом, но продолжал неуклонное движение вперед. На верхней палубе матросы, пытаясь очистить ее, боролись с толстыми пластами льда, стремительно проносящимися в потоках захлестнувшей из-за борта воды.

Древнему Угличу более тысячи лет. Город расположился в месте, где матушка Волга совершает крутой поворот, образует угол (что по одной из версий могло повлиять на имя, данное городу, хотя до XV столетия он назывался иначе: Углече поле). Углич, конечно, в первую очередь связан с трагической гибелью царевича Димитрия в мае 1591 года. Этот святой ребенок – многовековой символ и небесный покровитель города на Волге.

В 2025 году в Московском ставропигиальном Иоанно-Предтеченском женском монастыре [1] совместно с Институтом всеобщей истории РАН была подготовлена к изданию книга «Судьбы сестер и священнослужителей московского Ивановского монастыря. По материалам следственных дел 1930–1941 гг.», которая вышла в научном издательстве «Прогресс-Традиция». В новое издание вошли материалы по истории общины московского Ивановского женского монастыря в эпоху гонений на верующих 1920–1940-х годов. Это материалы следственных дел ивановских монахинь и священников из федеральных и региональных архивов: Государственного архива Российской Федерации, Центрального архива ФСБ РФ, архива УФСБ РФ по Оренбургской области, архива УФСБ России по Вологодской области. Большинство документов публикуется впервые. В новое издание вошли материалы следственных дел 1930–1931 годов. В настоящее время продолжается работа по подготовке второй части, куда войдут следственные дела 1932–1941 годов.

Инкерман. Географическое, историческое, сакральное пространство на юго-западе Крыма в окрестностях Севастополя. Доминанта его – гигантским занавесом, окаменевшим водопадом вздымающаяся скала, окаймляемая внизу строчкой железной дороги. На фотографиях начала ХХ века природную и духовную гармонию этого места завершают широкая полоса ухоженной зеленой долины и купол Николаевского собора – молитвенного памятника Крымской войне, стоящего на обращенной к небу плоской ладони скалы. Ныне, увы, пейзаж уже не столь гармоничен – утрачен храм, долина напоминает индустриальное кладбище… Но под каменной стеной вновь сияют купола белоснежных церквей. Многовековая история Инкерманского Свято-Климентовского мужского монастыря продолжается.